08. januar 2021. / 13. džumadel-ula 1442. h. g.
HUTBA – Pravednost i pravda
Zahvala pripada Uzvišenom Allahu, Gospodaru svih svjetova, i neka je salavat i selam na našeg uzora Muhammeda, a.s., na njegovu časnu porodicu, ashabe, šehide i sve one koji ih slijede.
Poštovana braćo,
Većina nas smo svjesni blagodati islama i islamskog učenja kojeg nam je Allahov Poslanik, Muhammed a.s., ostavio u emanet.
Mnogo toga nam je Allahov Poslanik, a.s., ostavio u amanet i kroz brojne hadise nas upozorio da je zanemarivanje tih principa, naša propast na Dunjaluku i Ahiretu.
Istovremeno, nemojmo misliti da mi pridržavanjem islama jačamo ili čuvamo islam, jer islam je sačuvan od Allaha, dž.š., Koji se na to obavezao rekavši: Mi, uistinu, Kur’an objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti! (El-Hidžr, 9.)
Možda se neko zapita, a šta je onda naša obaveza?
Naša obaveza je raditi u ime Allaha za korist islama. Nama je naređeno da tragamo za Allahovim zadovoljstvom, a ne za rezultatima. Rezultati dolaze onda kada Allah dozvoli.
Mnogima od nas nije jasno da je Allah Taj Koji će sačuvati svjetlo islama, a ne mi. Da je do nas ljudi, islam, možda ne bi do sada opstao. Opstanak islama svugdje u svijetu, je rezultat Allahovog bdijenja nad islamom i islamskim pozivom.
Mi, muslimani, trebamo biti načisto da će nas Allah, dž.š., poniziti ukoliko ostavimo ovaj nam preneseni emanet, tj. islam. To potvrđuju i riječi hazreti Omera kada je jednom od ashaba rekao: Allah, dž.š., nas je uzdigao Islamom, pa ako budemo tražili sreću mimo njega, Allah će nas poniziti. Omerova poruka je više nego jasna: Ipak, danas većina muslimana traga za nečim drugim mimo islama.
Mnogo toga nam je Allahov Poslanik, a.s., ostavio u amanet da čuvamo, poput namaza, poštenja, morala, povjerenja, iskrenosti i ostalih vrlina kojima bi se svaki musliman ponaosob morao okititi.
Allah, dž.š., je stvorio ovaj svijet i uputio nas preko Svojih poslanîka kako da u njemu živimo u skladu i harmoniji. Zatražio je od nas da se međusobno pomažemo, uvažavamo i tako u harmoniji napredujemo. Da bi se sve to održalo i tako funkcioniralo Uzvišeni Allah je svim ljudima naredio da budu pravedni, a zabranio im da jedni drugima nepravdu nanose.
Zbog toga se kaže u jednom hadisi-kudsiju da je Allah rekao: Robovi Moji, Ja sam sebi zabranio nepravdu i vama sam je zabranio, pa nemojte jedni drugima nepravdu činiti. (Muslim)
Međutim, veći dio čovječanstva se oglušio o ovu božansku naredbu i počeo zulum činiti, pa se ljudski život na Zemlji poremetio, za što Uzvišeni Allah kaže: Zbog onoga što ljudi rade, pojavio se nered i na kopnu i na moru. (Er-Rum, 41.)
Iako su vjernici u manjini, često bez snage i autoriteta, Uzvišeni Allah naređuje vjernicima da uvijek budu pravedni, ma o kakvoj se situaciji i pritisku radilo, pa kaže: O vjernici, budite uvijek pravedni, samo u ime Allaha svjedoci budite, makar i protiv samih sebe, roditelja ili rodbine. (En- Nisa, 135.)
Znači, ako pravda bude zahtijevala da i protiv sebe i svoje rodbine svjedočimo, Uzvišeni Allah to od nas traži, kako bi sačuvali harmoniju ovozemaljskog života.
Kur’an nam zapovijeda, ne samo da postupamo pravedno, već da govorimo po pravdi: “…I kad govorite – pravedno govorite, makar bilo i protiv vaše rodbine…” (El-En’am, 152.)
Jednom definicijom mogli bismo reći da je nepravda bespravno uzimanje ili uskraćivanje tuđeg prava. Drugim riječima: nepravda je toliko očita stvar i lahko se prepoznaje da je ne treba posebno pojašnjavati.
Cilj današnje hutbe je da nas navede na razmišljanje o jednom pitanju koje glasi: DA LI JA NEKOME ČINIM NEPRAVDU? Mislim da bi za sve nas bilo krajnje korisno da sebi postavimo ovo pitanje.
Svi mi na kraju svake hutbe slušamo imama/hatiba kako uči kur’anski ajet koji glasi: “Allah pravdu zahtjeva i naređuje dobročinstvo, te da se bližnjima udjeljuje, a zabranjuje razvrat, odvratnost i nasilje; On vas savjetuje ne biste li pouku primili!” (En- Nahl, 90.)
Prema mnogim islamskim učenjacima, ovaj kur’anski ajet temelj je islamske etike, ahlaka.
Iz svih ovih ajeta i hadisa se dâ zaključiti da je pravda imperativ za svakoga od nas. Posebno se ističe uloga pravde kod osoba na odgovornim pozicijama u društvu, poput direktora, upravnika, menadžera, supervajzera, ili svakoga ko stoji ispred ljudi i njima upravlja.
Allahov Poslanik, a.s., kaže: Sedmericu će Allah u svoj hlad staviti onoga dana kada drugog hlada neće biti. Prvi na tom spisku je pravedan vladar, pravedan rukovodilac, pravedan vođa u svakom smislu.
Ja Rabbi, daj nam snage da nepravdu zamijenimo pravdom, da nam pravednost bude draža i daj da nas vode oni koji nam neće nepravdu učiniti.
Amin ja Rabbel-alemin!
Ismet Zejnelović, imam ZBGA
www.zbga.org